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推背图


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 推背图,传闻是一千三百多年前,初唐的司天监李淳风和袁天罡合著的,由唐开始一直预言到未来世界大同,当中共包括六十象,六十,代表著循环周而复始的意思。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。

 推背图的预言,主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长,其中发生过的重要事件无数,而推背图又仅以六十的象来包容,必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数,现在认为重要的事,说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上,不能拘泥於一时的政治事件,要理解这六十象纯粹是作者两人,认为对中国最具有「生死存亡」,有深远意义的「超头等大事」,否则肯定会解读错误。

 解说 :
Yellowlaputa 於一九九九年八月
修订於二零零二年七月

                          推背图全六十象

 
第一象 甲子 乾下乾上 乾

 

谶曰:
茫茫天地 不知所止
日月循环 周而复始

颂曰:
自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在 试於唐後论元机

金圣叹:「此象古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意,红者为日,白者为月,有日月而後昼夜成,有昼夜而後寒暑判,有寒暑而後历数定,有历数而後系统分,有系统而後兴亡见。」
 
第二象 乙丑 巽下乾上  

谶曰:
硕果 莫明其数
  一果一仁 即新即故

颂曰:
 万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭

金圣叹:「一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武 当国,淫昏乱政,几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。」
 

第三象 丙寅 艮下乾上  

谶曰:
日月当空 照临下土
扑朔迷离 不文亦武

颂曰:
参遍空王色相空 一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹:「此象主武 当国,废中宗於房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」  
 

第四象 丁卯 坤下乾上 否

谶曰:
飞者不飞 走者不走
振羽高冈 乃克有後

颂曰:
威行青女实权奇 极目萧条十八枝
赖有猴儿 著力 已倾大树仗扶持

金圣叹:「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陛下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」
 
第五象 戊辰 坤下巽上 观

谶曰:
   杨花飞 蜀道难
   截断竹箫方见日 更无一史乃平安

颂曰:
   渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山
   木易若逢山下鬼 定於此处葬金环

金圣叹:「一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。」
 
第六象 已巳 坤下艮上 剥

谶曰:
   非都是都 非皇是皇
   阴霾既去 日月复光

颂曰:
   大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行
   乾坤再造人民乐 一二年来见太平

金圣叹:「此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王叔 郭子丁收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎上皇还西京,故云再造。」
 
第七象 庚午 震下乾上 无妄

谶曰:
    旌节满我目 山川 我足
    破关客乍来 陡令中原哭

颂曰:
   蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非
   重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼

金圣叹:「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
 
 
第八象 辛未 坤下离上 晋

谶曰:
   搀枪血中土 破贼还为贼
   朵朵李花飞 帝曰迁大吉

颂曰:
   天子蒙尘马首东 居然三杰踞关中

   孤军一驻安社稷 内外能收手臂功

金圣叹:「此象主建中之乱,三人者李希烈、朱 、李怀光也。李怀光以破朱 功,为卢杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。三人先後犯阙,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城,而社稷重安矣。」
 
第九象 壬申 乾下离上 大有

谶曰:
   非白非黑 草头人出
   借得一枝 满天飞血

颂曰:
   万人头上起英雄 血染河山日色红
   一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空

金圣叹:「此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗。朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空。」
 
第十象 癸酉 坎下坎上 坎

谶曰:
   荡荡中原 莫御八牛
   泅水不涤 有血无头

颂曰:
   一后二主尽升遐 四海茫茫总一家
   不但我生还杀我 回头还有李儿花

金圣叹:「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友圭所弑,是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇,百战灭梁,改称後唐,是颂中第四句 意。」
 
第十一象 申戍 兑下坎上 节

谶曰:
   五人同卜 非禄非福
   兼而言之 喜怒哀乐

颂曰:
   龙蛇相斗三十年 一日同光直上天
   上得天堂好游戏 东兵百万入秦川

金圣叹:「此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。」
 

第十二象 乙亥 震下坎上 屯

谶曰:
   块然一石 谓他人父
   统二八州 已非唐土

颂曰:
   反兆先多口 出入皆无主
   系铃自解铃 父亡子亦死

金圣叹:「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。」
 
第十三象 丙子 离下坎上 既济

谶曰:
   汉水竭 雀高飞
   飞来飞去何所止 高山不及城郭低

颂曰:
   百个雀儿水上飞 九十九个过山西
   惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣

金圣叹:「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。」
 
第十四象 丁丑 离下兑上 革

谶曰:
   李树得根芽 石榴漫放花
   枯木逢春只一瞬 让他天下竞荣华

颂曰:
   金木水火土已终 十三童子五王公
   英明重见太平日 五十三参运不通

金圣叹:「此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤於为治,惜功业未竟而殂。五代共五十三年,凡八姓十三主,颂意显然。」
 
第十五象 戊寅 离下震上 丰

谶曰:
   天有日月 地有山川
   海内纷纷 父後子前

颂曰:
   战事中原迄未休 几人高枕卧金戈
   寰中自有真天子 扫尽群妖见日头

金圣叹:「此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏〈钱 四世〉稍图治安,南唐李氏〈李升三世〉略知文物,馀悉淫乱昏虐。大祖崛起,拯民水火。太 小名香孩儿,手执帚著,扫除群雄也。」
 
第十六象 已卯 离下坤上 明夷

谶曰:
   天一生水 姿禀圣武
   顺天应人 无今无古

颂曰:
   纳土姓钱并姓李 其馀相次朝天子
   天将一统付真人 不杀人民更全嗣

金圣叹:「此象主宋太 受禅汴都,天下大定,钱李二氏相率归化,此一治也。」
 
第十七象 庚辰 坎下坤上 师

谶曰:
   声赫赫 干戈息
   扫边氛 奠邦邑

颂曰:
   天子亲征乍渡河 欢声百 起讴歌
   运筹幸有完全女 奏得奇功在议和

金圣叹:「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年,契丹大举入寇,寇准劝帝亲征,乃幸澶渊。既渡河,远近望见卸盖皆踊跃呼万岁,声闻数十里,契丹夺气,遂议和。」
 
第十八象 辛巳 艮下艮上 艮

谶曰:
   天下之母 金刀伏兔
   三八之年 治安巩固

颂曰:
   水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台
   朝中又见钗光照 宇内承平气象开

金圣叹:「此象主仁宗嗣立,刘太后垂帘听政。旁有一犬,其惟狄青乎。」
 
第十九象 壬午 离下艮上 贲

谶曰:
   众人   尽入其室
   百万雄师 头上一石

颂曰:
   朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离
   陬华虽好春光老 悔不深居坐殿墀

金圣叹:「此象主神宗误用安石,引用群邪,致启边衅,用兵西北,丧帅百万。熙宁初,王陬上平戎三策,安石惊为奇谋,力荐於神宗,致肇此祸。」
 
第二十象 癸未 离下乾上 同人

谶曰:
   朝无光 日月盲
   莫与京 终旁皇

颂曰:
   父子同心并同道 中天日月手中物
   奇云翻过北海头 △阙龙廷生怛恻

金圣叹:「此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。」
 
第二一象 甲申 兑下艮上 损

谶曰:
   空厥宫中 雪深三尺
   吁嗟元'首首' 南辕北辙

颂曰:
   妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京
   异姓立朝终国位 卜世三六又南行

金圣叹:「此象主金兵南下,徽宗禅位。靖康元年十一月,京师陷,明年四月,金以二帝及宗室妃嫔北去,立张邦昌为帝。卜世三六者,宋自太祖至徽钦,凡九世,然则南渡以後又一世矣。」〈西元 1126 年,靖康之变。西元 1127 年,南宋始。〉
 
第二二象 乙酉 兑下离上 睽

谶曰:
   天马当空 否极见泰
   △△淼淼 木 大赖

颂曰:
   神京王气满东南 祸水汪洋把策干
   一木会支二八月 临行马色半平安

金圣叹:「此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。」
 
第二三象 丙戍 兑下乾上 履

谶曰:
   似道非道 乾沈坤黯
   祥光宇内 一江断楫

颂曰:
   胡儿大张挞伐威 两柱擎天力不支
   如何兵火连天夜 犹自张灯作水嬉

金圣叹:「此象主贾似道当权,汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急,西子湖 边似道犹张灯夜宴,宋室之亡其宜也。」
 
第二四象 丁亥 兑下巽上 中孚

谶曰:
   山崖海边 不帝亦仙
   二九四八 於万斯年

颂曰:
   十一卜人小月终 回天无力道俱穷
   干戈四起疑无路 指点洪涛巨浪中

金圣叹:「此象主帝 迁山,元令张弘范来攻,宋将张世杰兵溃,陆秀夫负帝赴海:宋室以亡。」〈西元 1279 年,宋亡。〉
 
第二五象 戊子 艮下巽上 渐

谶曰:
   北帝南臣 一兀自立
   斡离河水 燕巢捕"麦戈"

颂曰:
   鼎足争雄事本奇 一狼二鼠判须臾
   北关锁钥虽牢固 子子孙孙五五宜

金圣叹:「此象主元太祖称帝斡难河,太祖名铁木真,元代凡十主。斧铁也,柄木也,斧柄 十段即隐十主之意。」
 
第二六象 已丑 震下震上 震

谶曰:
   时无夜 年无米
   花不花 贼四起

颂曰:
   鼎沸中原木木来 四方警报起边垓
   房中自有长生术 莫怪都城澈夜开

金圣叹:「此象主顺帝惑西僧房中运气之术,溺於娱乐,以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚,陈友谅等狼顾鸱张,乘机而起。宦官朴不花壅不上闻,至徐达,常遇春直入京师,都城夜开,毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手,不亦哀哉。刘福通立韩林儿 为帝,故曰木木来。」
 
第二七象 庚寅 乾下震上 豫

谶曰:
   惟日与月 下民之极
   应运而兴 其色曰赤

颂曰:
   枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
   江东岸上光明起 谈空说偈有真王

金圣叹:「此象主明太 登极。太祖曾为皇觉寺僧,洪武一代海内熙洽,治臻大平。」
 
第二八象 辛卯 坎下震上 解

谶曰:
   草头火脚 宫阙灰飞
   家中有鸟 郊外有尼

颂曰:
   羽满高飞日 争妍有李花
   真龙游四海 方外是吾家

金圣叹:「此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宫中大火,建文祝发出亡。」
 
第二九象 壬辰 巽下震上 恒

谶曰:
   枝发厥荣 为国之栋
   熙熙 康乐利众

颂曰:
   一枝向北一枝东 又有南枝种亦同
   宇内同歌贤母德 真有三代之遗风

金圣叹:「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人,能使天下又安,希风三代,此一治也。时人稍士奇为西杨,溥为南杨,荣为东杨。」
 
第三十象 癸巳 巽下坤上 升

谶曰:
   半圭半林 合则生变
石亦有灵 生荣死贱

颂曰:
   缺一不成也占先 六龙亲御到胡边
天心复见人心顺 相克相生马不前

金圣叹:「此象主张太后崩权归王振,致有乜先之患。其後上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也。」
 
第三一象 甲午 离下巽上 家人

谶曰:
   当涂遗孽 秽乱宫阙
   一男一女 断送人国

颂曰:
   忠臣贤士尽沉沦 天启其衷乱更纷
   纵有胸怀能坦白 乾坤不属旧明君

金圣叹:「此象主天启七年间,妖气漫天,元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏,客氏熹宗乳母,称奉圣夫人。」
 
第三二象 乙未 巽下坎上 井

谶曰:
   马跳北阙 犬敖西方
   八九数尽 日月无光

颂曰:
   杨花落尽李花残 五色旗分自北来
   太息金陵王气尽 一枝春色占长安

金圣叹:「此象主李闯、张献忠扰乱中原,崇祯投环梅山,福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后,大有深意。」
 
第三三象 丙申 巽下兑上 大过

谶曰:
   黄河水清 气顺则治
   主客不分 地支无子

颂曰:
   天长白瀑来 胡人气不衰
   藩篱多撤去 稚子半可哀

金圣叹:「此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧。」
 
第三四象 丁酉 巽下巽上 巽

谶曰:
   头有发 衣怕白
   太平时 王杀王

颂曰:
   太平又见血花飞 五色章成 外衣
   洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非

金圣叹:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以後,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。」
 

第三五象 戊戍 震下兑上 随

谶曰:
   西方有人 足踏神京
   帝出不还 三台扶倾

颂曰:
   黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台
   南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才

金圣叹:「此象疑有出狩事,亦乱兆也。」(此象是描述八国联军,当日慈禧曾避祸於热河,热河乃满清之夏都,奇才所指是曾国藩。)

 
第三六象 己亥 乾下巽上 小畜

谶曰:
   纤纤女子 赤手御敌
   不分祸福 灯光蔽日

颂曰:
   双拳旋转乾坤 海内无端不靖
   母子不分先後 西望长安入觐

金圣叹:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」(此乃指慈禧之义和团事件,而此次事後慈禧与光绪皆避祸去长安,不久,二人两日间先後去世。)
 
第三七象 庚子 震下巽上 益

谶曰:
   汉水茫茫 不统继统
   南北不分 和衷与共

颂曰:
   水清终有竭 倒戈逢八月
   海内竟无王 半凶还半吉

金圣叹:「此象虽有元首出现,而一时未易平治,亦一乱也。」〈此乃预言民国之成立。〉
 
第三八象 辛丑 震下离上 噬嗑

谶曰:
   门外一鹿 群雄争逐
   劫及 鱼 水深火热

颂曰:
   火运开时祸蔓延 万人後死万人生
   海波能使江河浊 境外何殊在目前

金圣叹:「此象兵祸起於门外有延及门内之兆。」〈此乃指第一次世界大战〉
 
第三九象 壬寅 巽下兑上 颐

谶曰:
   鸟无足 山有月
   旭初升 人都哭

颂曰:
   十二月中气不和 南山有雀北山罗
   一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过

金圣叹:「此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平也。」〈此象是指日本侵华。鸟无足,山有月,是一个岛字。〉
 

第四十象 癸卯 巽下艮上 蛊

谶曰:
   一二三四 无土有主
   小小天罡 垂拱而治

颂曰:
   一口东来气太骄 脚下无履首无毛
   若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕

金圣叹:「此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。」〈此似指国民党迁台。〉
 

第四一象 甲辰 离下离上 离

谶曰:
   天地晦盲 草木繁殖
   阴阳反背 上土下日

颂曰:
   帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休
   九十九年成大错 称王只合在秦州

金圣叹:「此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。」〈此指毛泽东所行各种运动,九十九合成是廿八年,与毛在位期相合。秦州即陕西省,延安亦在陕西。帽儿 戴是说扣帽子。
 
第四二象 乙巳 艮下离上 旅

谶曰:
   美人自西来 朝中日渐安
   长弓在地 危而不危

颂曰:
   西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜
   此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般

金圣叹:「此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也。」
 
第四三象 丙午 巽下离上 鼎

谶曰:
   君非君 臣非臣
   始艰危 终克定

颂曰:
   黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
   唯有外边根树上 三十年中子孙结

金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在三十年後。」

 

第四四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰:
   日月丽天 群阴慑服
   百灵来朝 双羽四足

颂曰:
   而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
   四夷重译称天子 否极泰来九国春

金圣叹:「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」
 
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰:
   有客西来 至东而止
   木火金水 洗此大耻

颂曰:
   炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
   从此不敢称雄长 兵气全消运已终

金圣叹:「此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之後,更臻盛世矣。」
 
第四六象 己酉 坎下巽上 涣

谶曰:
   黯黯阴霾 杀不用刀
   万人不死 一人难逃

颂曰:
   有一军人身带弓 只言我是白头翁
   东边门 伏金剑 勇士後门入帝宫

金圣叹:「此象疑君王昏 ,一勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死一人难逃。」
 
第四七象 庚戍 坎下乾上 讼
谶曰:
   偃武修文 紫薇星明
   匹夫有责 一言为君

颂曰:
   无王无帝定乾坤 来自田间第一人
   好把旧书多读到 义言一出见英明

金圣叹:「此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
 
第四八象 辛亥 离下乾上 同人

谶曰:
   卯午之间 厥象维离
   八牛牵动 雍雍熙熙

颂曰:
   水火既济人民吉 手持金戈不杀贼
   五十年中一将臣 青青草自田间出

金圣叹:「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲,而朱姓有以德服人之化,龙蛇相斗,想在辰巳之年,其建都或在南方。」
 
第四九象 壬子 坤下坤上 坤

谶曰:
   山谷少人口 欲剿失其巢
   帝王称弟兄 纷纷是英豪

颂曰:
   一个或人口内啼 分南分北分东西
   六爻占尽文明见 棋布星罗日月 

金圣叹:「久分必合,久合必分,理数然也,然有文明之象,当不如割据者之纷扰也。」
 
第五十象 癸丑 震下坤上 复

谶曰:
   水火相战 时穷则变
   贞下起元 兽贵人贱

颂曰:
   虎头人遇虎头年 白米盈仓不值钱
   豺狼结队街中走 拨尽风云始见天

金圣叹:「此象遇寅年遭大乱,君昏臣暴,下民无生息之日,又一乱也。」
 
第五一象 甲寅 兑下坤上 临

谶曰:
   阴阳和 化以正
   坤顺而感 後见尧舜

颂曰:
   谁云女子尚刚强 坤德居然感四方
   重见中天新气象 卜年一六寿而康

金圣叹:「此象乃明君得贤后之助,化行国内,重见升平,又一治也。卜年一六,或在位七十年。」
 
第五二象 乙卯 乾下坤上 泰

谶曰:
   慧星乍见 不利东北
   踽踽何之 瞻彼乐国

颂曰:
   枪一点现东方 吴楚依然有帝王
   门外客来终不久 乾坤再造在角亢

金圣叹:「此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出,驱逐外人,再度升平。」
 
第五三象 丙辰 乾下震上 大壮
谶曰:
   关中天子 礼贤下士
   顺天休命 半老有子

颂曰:
   一个孝子自西来 手握乾纲天下安
   域中两见旌旗美 前人不及後人才

金圣叹:「此象有一秦姓名孝者,登极关中,控制南北,或以秦为国号,此一治也。」
 
第五四象 丁巳 乾下兑上  

谶曰:
   磊磊落落 残棋一局
   啄息 安 虽笑亦哭

颂曰:
   不分牛鼠与牛羊 去毛存悺称强
   寰中自有真龙出 九曲黄河水不

金圣叹:「此象有实去名存之兆,或为周末时,号令不行,尚颁止朔:亦久合必分之徵也 。」
 
第五五象 戊午 乾下坎上  

谶曰:
   惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜

颂曰:
   觊觎神器终无用 翼翼小心有臣众
   转危为安见节义 未必河山是我送

金圣叹:「此象有一石姓或刘姓一统中原,有一姓汝者谋篡夺之,幸有大臣尽忠王室,戒谨惕励,一切外侮不灭自灭,虽乱而亦治也。」
 
第五六象 己未 坤下坎上 比

谶曰:
   飞者非鸟 潜者非鱼
   战不在兵 造化游戏

颂曰:
   海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉
   金母木公工幻弄 干戈未接祸连天

金圣叹:「此象军用火,即乱不在兵之意。颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在於中国 也。」
 
第五七象 庚申 兑下兑上 兑

谶曰:
   物极必反 以毒制毒
   三尺童子 四夷 服

颂曰:
   坎离相克见天倪 天使斯人弭杀机
   不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师

金圣叹:「此象言吴越之间有一童子,能出奇制胜,将燎原之火扑灭净尽,而厄运自此终矣,又一治也。」
 
第五八象 辛酉 坎下兑上 困

谶曰:
   大乱平 四夷服
   称兄弟 六七国

颂曰:
   烽烟净尽海无波 称王称帝又统和
   犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌

金圣叹:「此象有四夷来王,海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖,犹有遗憾,又一治 也。」
 
第五九象 壬戍 艮下兑上 咸

谶曰:
   无城无府 无尔无我
   天下一家 治臻大化

颂曰:
   一人为大世界福 手执签筒拔去竹
   红黄黑白不分明 东南西北尽和睦

金圣叹:「此乃大同之象,人生其№,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还於混噩欤。」〈此象乃说是天下大同,地球上再无国家与政府。人种经大混种,使肤色混同,世上再无不同肤色之种族。〉
 
第六十象 癸亥 坤下兑上 萃

谶曰:
   一阴一阳 无始无终
   终者自终 始者自始

颂曰:
   茫茫天数此中求 世道兴衰不自由
   万万千千说不尽 不如推背去归休

金圣叹:「一人在前,一人在後,有往无来,无独有偶,以此殿图,其寓意至深远焉。无象之象胜於有象。我以不解解之,著者有知当亦许可。」
 

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